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racionalidades que imperan en el sector privado donde se procuran principalmente
beneficios económicos y utilitarios en su actividad.
En este sentido, de acuerdo con las racionalidades dominantes identificadas en
Milagros Caninos, de acuerdo a Schvarstein (1998) podemos identificar en la
aproximación de su diseño organizacional principalmente las siguientes: 1) La
ideológica, fundada en los valores compartidos de respeto y protección a los
animales; 2) La hedónica, dado que los participantes de la asociación refieren la
búsqueda de su satisfacción personal al ser parte de ésta asociación de
protección personal; 3) Una racionalidad afectiva, pues sus participantes señalan
que la asociación les provoca establecer relaciones con lazos de amistad y
confianza, y 4) la racionalidad social, en donde en el contexto de la ciudad de
México, Milagros Caninos se autodenomina y es reconocida en medios de
comunicación escritos con un rol de “Santuario” (Cruz, 2008) para perros en
situaciones extremas de salud.
El liderazgo que se observa en la asociación se trata de un liderazgo
carismático, de acuerdo a la caracterización de los tipos de dominación
establecidos por Max Weber (1969), ya que los miembros de Milagros Caninos
guardan solidaridad y lealtad hacia la fundadora, quien establece con ellos una
relación social personal de igualdad, para demandar acciones o respuestas para
los procesos del funcionamiento de la asociación, normas de conducta, o bien
para la delegación de responsabilidades o designación de actividades
compartidas.