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Por su parte, Villoro (2006), pensador filosófico mexicano, expone que la moral
precede al individuo, pues nadie construye sus creencias morales en el vacío. La
moral comprende comportamientos, actitudes y creencias compartidas. El
individuo se desarrolla en un ámbito de moralidad en uso consensual respecto a lo
que es aceptado por la sociedad a la que pertenece; y hace una remembranza de
Hegel, al referirse al término de
moralidad social.
Termino que se constituye a
través de un conjunto de reglas de comportamiento, la mayoría tacitas, donde
según el papel que ejerza el individuo, deberá de guiarse por ciertas reglas
aceptadas.
En ese sentido, hay morales adecuadas a cada clase, por lo que al pertenecer a
una clase específica, se encuentra inmerso en una moral determinada
condicionada por la situación económica y social. Bajo esta perspectiva, Villoro
(2006) cita al discurso marxista refiriéndose a las morales como:“parte de la
superestructura; en la que la moralidad social también incluye reglas generales
aplicadas a todo miembro de la sociedad considerado como ciudadano” (p.175)
,
y
es a este tipo de reglas a las que Villoro asocia a la política.
En el mismo sentido, Gauthier (2000), filósofo canadiense, sostiene una teoría
moral contractualista,en ella expone que: “la base racional de una moral no está
hecha de normas absolutas sino de limitaciones basadas en el acuerdo” (p.76). La
moral basada en el acuerdo se rige por el beneficio mutuo y se apoya en la teoría
de la elección racional; en la que de manera general se tiende a maximizar la