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5. Las inquietudes respecto de la epistemología y los métodos que apuntalan
la investigación de cada uno de estos temas.
Este último punto es precisamente el que motiva a los autores a desarrollar esta
disertación teórica, inicia en el Materialismo Histórico de Karl Marx y se detiene, al
menos paraesta misiva, en la Construcción del Espacio Social, arquetipo de
HenriLefebvre. Con ello,se aprovecha la invitación emitida por los Estudios
Organizacionales dada la apertura paradigmática y epistemológica mencionada
brevemente en párrafos anteriores.
El Materialismo Histórico
Karl Marx desarrolló esta teoría, cuyo objeto de estudio es la sociedad, se
distingue por ser una de las corrientes teóricas opuestas al positivismo; en ella, él
reconoce y plantea diferenciar los métodos de estudio que se han de aplicar para
el estudio de la sociedad, y el estudio de la naturaleza. Entonces, surge como un
modo de analizar el fenómeno social, utilizando la dialéctica.
El materialismo histórico reconoce el ser social independiente de la
conciencia social de la humanidad. La conciencia, tanto allí como aquí, no
es más que un reflejo del ser, en el mejor de los casos su reflejo
aproximadamente exacto... No se puede arrancar ningún postulado
fundamental, ninguna parte esencial a esta filosofía del marxismo, forjada
en acero, de una sola pieza, sin apartarse de la verdad objetiva… (Lenin,
1974, pp. 421–422).