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referencia, el marxismo nos permite situarnos, es decir, que partamos de
una lectura literal de Marx, en una tentativa que llamaremos canónica, para
restituir sus conceptos, su concatenación y la teoría que constituyen
(Lefebvre, 2013, p. 11).
Este espacio es donde podemos encontrar evidencias de las razones productivas
que motivaron transformaciones al medio, diseños caprichosos o desgaste por el
uso que se le dan a los artefactos que forman parte de ese espacio.
Ahora, la concepción espacial de Lefrebvre, al igual que el planteamiento teórico
sobre el valor de las mercancías de Marx, contempla dos concepciones, el espacio
entendido tradicionalmente, en donde se considera como un área geométrica con
descripciones puntuales mediante las matemáticas, y la concepción del lugar de
representaciónpensada de Kant, en donde el espacio solo adquiere sentido
cuando se le adhiere la utilización social del espacio.
Por medio del sentido externo (propiedad de nuestro psiquismo) nos
representamos objetos como exteriores a nosotros y como estando todos
en el espacio… El espacio no es un concepto empírico extraído de
experiencias externas. En efecto, para poner ciertas sensaciones en
relación con algo exterior a mí… debo presuponer de antemano la
representación del espacio. En consecuencia, la representación del espacio
no puede estar, pues, tomada de las relaciones del fenómeno externo a
través de la experiencia, sino que si esta experiencia externa misma es