Página 42 - 1. VIDA SIMBOLICA

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está estancada”
, el argumento de este actor era la falta de oportunidades por un
lado y la falta de visión de la gente por otro, razón suficiente para odiar aquello
que estaba destruyendo su ciudad y abrazar aquello que pretendía combatirlo,
estas miradas fueron recursivas a lo largo de las entrevistas
“la ciudad lo pide a
gritos”,
llegan las mineras contaminan los ríos y nadie dice nada porque la
población estás sumida en la ignorancia”,
no entiendes porque Santa Marta es
tan pobre si es un Distrito ‘especial’ turístico”,
para todos ellos, la opción era el
camino de la UCC
“cuando enseñas emprendimiento con sentido social, hablas
con la gente, le explicas lo que es el sector solidario y se echa andar el proyecto
sabes que algo va a transformar a tu ciudad, quisieras que fuera rápido, pero
somos conscientes de que es un proceso largo […] ahí te das cuenta que la
propuesta de la UCC es más que pertinente, es un grito desesperado”
, para ellos
ya existe una experiencia positiva y por ello el afecto es más fuerte,
“yo asesoro
ahora un proyecto muy grande de una cooperativa de servicio en Playa Blanca, si
vieras como ha cambiado todo, la gente, ya no es la misma”; “a mí me llegan a
buscar hasta en mi casa y me dicen profesora ayudenos y yo les digo, los veo en
la universidad. Ellos vienen, los asesoramos y les solucionamos el problema, pero
tienes que explicar lo que pasa allá fuera y lo que es la economía solidaria capaz
de transformar eso”
d)
Efecto admiración
, este sentimiento también es fundamental en
organizaciones cooperativas, como hemos dicho, la mayor carga queda en los
fundadores, en los que antecedieron y se forma alrededor de ellos una aurea casi
mítica que hace referencia a lo que Meyer y Rowan (1999) llamaron mitos