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adoptamos una actitud concreta y un punto de vista como autores o lectores y
utilizamos unos estilos de pensamiento preestablecidos para construir unas
concepciones concretas sobre la realidad. Además, lo que escribimos o leemos
configura nuestra identidad individual y social.
El uso de la escritura provoca cambios profundos en la humanidad: las
nuevas formas de comunicación escrita distribuyen la información de otro modo, lo
que fomenta que se creen sistemas de organización social distintos, lo que a su
vez permite el desarrollo de otros valores o representaciones del conocimiento. El
significado de un escrito no se ubica en el texto, sino en la mente. Lo construimos
con los datos del discurso pero también con conocimientos previos. Varios
lectores entienden significados diferentes leyendo un mismo texto.
El conocimiento es siempre cultural e ideológico, local. Tampoco es
completo tomar los propósitos del autor como fuente básica del significado; el
autor es sólo un elemento más junto con el contexto, la comunidad o el acto de
lectura. El discurso construye las representaciones establecidas sobre la realidad
(concepciones, imaginarios, opiniones). Por esta razón, la educación se encamina
a desarrollar la conciencia crítica del lector para que valore si está o no de acuerdo
con las representaciones y con la distribución del poder establecidas.
El conocimiento está siempre situado y es relativo. Cada lector construye su
interpretación, desde su comunidad y enmarcadas con su cultura. Hoy la
literacidad crítica afirma que el discurso también tiene ideología. Varios
estudiantes no comprenden alguno de los elementos reseñados, aunque sean
universitarios de segundo curso con formación lingüística.