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Estacooperación,permanenteysistemática,nopuedeserpensadacomoresultadode
una simple agregación de individuos, pero tampoco puede considerarse como
unconcepto absoluto, situado más allá de los individuos que la integran,
conformándose grupos formales e informales, internos y externos. Es decir, que
no
es
la
mera
suma
de
individuos,comotampocopuedeserreflexionadacomounenteabsolutamenteautóno
moyetéreo, situado por sobre los individuos; por lo que posee en sí,
simultáneamente,ambos momentos.
Enotraspalabras,laorganizaciónserealizasóloatravésdelosindividuos,pero,entant
o
relación,nopuedereducirseaellos;y,porotrolado,tampocopuedeserconcebidocomo
unconceptosuperiorpuroexistenteensí.Elhechodequeesteconceptonopuedaser
reducido a una determinación concluyente: o bien suma de individuos o bien
algoexistente
ensí,nosobligaareflexionarsobreestapeculiarinteracciónentrelosindividuosyuna
objetividad (estructura, funciones, normas y valores) que se presenta ante ellos
de
unmodo
autónomo.Porestarazón,laorganizacióndebeserpensadadialécticamenteatravésd
el concepto de mediación entre las dos categorías opuestas: los individuos
interactuando,por un lado, y la realidad objetivada, por elotro.
Deacuerdoaloanterior,notendríamuchosentidohablarsólodelosindividuosenla
organización, sino, más bien, de personas involucradas en una relación