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admisibles por ellos mismos, en la implantación y difusión del sistema de valores
organizacionales.
A raíz de estos cambios, se obtiene como resultado, una modificación interesante
en la construcción de nuevos valores y en consecuencia en la modificación de
comportamientos de los actores de la universidad, llevando a cabo la primera fase
a través del discurso organizacional, la imagen corporativa y sistema de valores
que se incorpora y que comparten los individuos que la integran y de igual forma la
construyen a través de estos elementos culturales.
“Como elementos de la cultura,
las ceremonias, los ritos y rituales son formas cristalizadas o recurrentes de
conducta que consolidan las relaciones existentes en la organización, de manera
semejante a lo que sucede en una sociedad tribal”
. (Etkin y Schvarstein, 1992).
Este mecanismo de legitimación y control utiliza al elemento cultural valores y que
además es mitificada como un aspecto que provee ventaja competitiva y
diferenciación.
Etkin y Schvarstein (1992) mencionan que todas las organizaciones se encuentran
en una interacción de los roles que cada uno de los individuos articula en la
búsqueda de su representación y reconocimiento de las variables operantes en su
contexto, como lo son los rasgos organizacionales, las necesidades y deseos de
los individuos que la integran, así como la cultura de la organización.
Esta conducta puede significar, en una esfera de tiempo, una acción terminada o
una acción social que se encuentra construyendo en el momento, es decir, el
comportamiento de los objetos en la vida cotidiana es un comportamiento