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Existen diversos enfoques para el estudio de la identidad, recientemente
Contreras y Hernández (2011) han generado un resumen de estos, haciendo más
claro entender el desarrollo de los mismos, sus postulados y principales
representante (Tabla 1), permitiendo ubicar el enfoque de interés para este tema.
Tabla 1. Resumen de los diferentes enfoques de identidad
Teoría de la identidad
Postulados básicos
Principales
representantes
Desde la psicología
Identidad personal, esquemas individuales y
estructuras de conocimiento que enfatizan, justifican
y apoyan los auto conceptos de los individuos.
Erikson, (1968);
Markus, (1977);
citados por Ashfort
(2001)
De la identidad social y
la auto categorización
Auto-categorización de los individuos como
miembros de grupos. La teoría en sí, se enfoca en
la percepción de los individuos
Tajfel y Turner, (1985);
Ashforth y Mael,
(1989); Brewer y
Gardner (1996); Turner
y otros (1987)
Interaccionismo
simbólico y teoría de la
identidad
La identidad es construida en la interacciones
sociales y preservada en las comparaciones e
interrelaciones con otra gente. Una identidad única
resulta de una compleja compilación de diferencias
y similitudes. Se argumenta que nuestro sentido del
yo se encuentra ampliamente basado en las
percepciones de los otros.
Mead (1934); Goffman,
(1959)
Comunidades de
aprendizaje
Resaltan de las conexiones entre la identidad y el
aprendizaje así como el rol que la práctica juega al
construir y perpetuar las identidades individuales y
colectivas
Brown y Duguid,
(1991)
Modelos mentales
compartidos/memoria
transactiva
Ayudan a explicar cómo las identidades con
“compartidas” y dónde y cómo las percepciones de
identidad compartida son contenidas
Klimosky &
Mohammed, (1994);
Wegner, (1994)
Teoría de la
estructuración
Considera que la rutina es la forma predominante
de la actividad social diaria.
Las identidades sociales y las relaciones práctica-
posición asociadas entre ellas, son indicadores en
el “tiempo-espacio virtual de la estructura”
Giddens (1979 y 1984)
Análisis del discurso
Cómo las identidades individuales y colectivas son
modeladas por una actividad discursiva más amplia
que tiene lugar en la sociedad –esto es, al surgir el
entendimiento colectivo que se ve reflejado en el
significado atribuido a los textos y a los conceptos
Foucault, (1972);
Fairclough, (1992);
Potter & Wetherell,
(1987)
Análisis narrativo
El imperativo es “tenemos que escuchar
descripciones y explicaciones de otra gente, no
porque ellos tengan accesos privilegiados a sus
propios motivos, sino porque ellos son seres
humanos como nosotros”
Czarniawska, (1997)
Teoría institucional
Las organizaciones crean sus propias reglas
institucionales. Estas crean una fuerte tendencia en
las organizaciones a ser semejantes. Legitimidad
Glynn & Abzug,
(2002); Meyer y
Rowan, (1977)