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qué espacio ocupara en el mundo ycomo construir la historia personal de cada
uno.
Tajfel (1982) en su teoría de la identidad social, incorpora la dimensión social al
tema de la identidad a través de la comparación y la categorización social. A
través de una serie de experimentos sobre la necesidad de los individuos de verse
como parte de un grupo, inicia la teoría de la comparación social en la que
establece que los individuos tienden a resaltar sus semejanzas en un grupo y sus
diferencias con los otros, es decir, una situación basada en categorización, pone al
margen los intereses del individuo y realiza una discriminación a favor del grupo
de pertenencia.
Retomando el concepto de identidad social de Berger y Luckmann (1968), Tajfel
(1982) explica la identidad como una construcción social y su reconocimiento
como parte del sujeto socialmente determinado. Para este autor, la identidad
social se refiere a “aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del
conocimiento de su pertenencia a un grupo (o grupos) social (es) junto con el
significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia”.
Considerando lo anterior, se podría decir que un individuo puede tener múltiples
identidades dependiendo del contexto en el cual se encuentra, ya que la identidad
no es estática, sino que se basa en las relaciones cambiantes que se dan en
diferente niveles, es así que existe una identidad individual, grupal o social y/u