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diferenciación entre <educación> e <instrucción> ha marcado la historia de la
educación. Los griegos también prestaban especial importancia a la formación
deportiva y gimnástica.
La educación entre los griegos y los romanos proponía la integración y la
subordinación del individuo a la sociedad mientras que el objetivo de la
educación religiosa pasaba por el intermedio de subordinar al individuo a la
vida eterna, ya que la vida terrenal sólo es un tránsito hacia la otra.(Delval:
1996, p.13).
Delval (1996) considera que “la esencia de la educación cristiana consistía en que
existe una Verdad Absoluta y que ésto es lo fundamental que hay que
<transmitir>. La tarea del alumno no consiste más que en recoger esos
conocimientos, en incorporarlos y poder reproducirlos.”(p.14-15).
En la educación cristina primaba la transmisión de la doctrina. El alumno
debía aprenderla con exactitud y precisión, sin errores, sin buscar
explicaciones. No se trataba de que el alumno pudiera contemplar la
realidad desde diversos ángulos, desde distintas perspectivas, de ser
capaz de verla de formas variadas, sino por el contrario implantar, de una
vez por todas, una visión rígida y pobre de la realidad, sin desarrollar para
nada la propia capacidad de pensamiento
”. (Delval: 1996, p.16).
En la denominada época moderna se reconoce que:
(…)en la educación el centro de la vida humana era Dios y la vida ulterior,
pero el Renacimiento supuso una vuelta al hombre, y por eso se buscó
explicitamente el retorno a la cultura grecolatina. En ese sentido es un
humanismo, una centración sobre el hombre, sin abandonar por ello la
religión. Pero se pasa de ocuparse del Dios creador al hombre como su
creación máxima.(Delval: 1996, p.17).
La iglesia elaboró el modelo de educación en Occidente, y ésta ha sido
concebida como la implantación de valores y de creencias en la mente de
los niños. Lo esencial ha sido la transmisión de esos valores de sumisión, y
toda la enseñanza ha girado en torno a la idea de autoridad y de
sometimiento a esa autoridad. (Delval: 1996, p.17).
“En esta época comienza poco a poco a generalizarse la idea de que la educación
es un bien en sí mismo, es algo deseable para todos, pues el conocimiento