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llegar a gozar el ser humano, esto es, desde lo puramente material para la
supervivencia, hasta llegar a lo más elevado, su espiritualidad. (Anchor, 2010).
Medición científica de la felicidad
En un estudio realizado por Álvarez (2013), hace referencia acerca de diferentes
estudios de las mediciones pioneras, las cuales mencionan la escala presentada
por Diener
et al.
(1985), la
Satisfaction
With Life Scale (SWLS)
, más tarde
revisada por Diener y Pavot (1993), con ítems que hacen referencia tanto al
pasado como al presente de la persona, aunque sin llegar a ver qué elementos o
facetas existenciales se manifiestan en la consciencia del sujeto entrevistado y
que está teniendo en cuenta para sus respuestas. Asimismo, cabe mencionar el
Oxford Happiness Inventory
, planteado en primera instancia por Argyle, Martin y
Crossland (1989) y más tarde corregido, ajustado y renombrado como
Oxford
Happiness Questionnaire
por Hill y Argyle (2002). Ambas versiones alcanzaron
notable reconocimiento, si bien también críticas, pues no dejan de
plantearproblemas de precisión metodológica en la redacción de determinados
ítems,como recoge Lyubomirsky (2008), o incluso adolecen de
insuficientesubstrato teórico que avale la presencia de algunos de ellos, calificados
de problemáticos cuanto menos (Kashdan, 2004). Felicidad y desarrollo de la
Cultura en las organizaciones, un enfoque psicosocial presentada por Kahneman
et al.
(2004), y que viene utilizándose en estudios con una perspectiva más
enfocada en lo político y socioeconómico. Aunque sin duda, uno de los trabajos
que más notoriedad ha alcanzado es el de Seligman (2002), y su
felicidad
auténtica
,
todo
un
programa
de
medición
global
online