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con el medio que lo rodea; Melucci (2001) desarrolla la idea según la cual la
autoidentificación de la persona debe ser reconocida por los demás para fundar su
identidad; esto significa que para distinguirse una persona de las otras, esas otras
deben reconocerla como tal; así el autoidentificarse se supedita a la pertenencia o
reconocimiento de un grupo, lo cual es interactuar en un sistema de relaciones.
Por su parte, Giménez (2004), menciona al respecto: la identidad de un
determinado actor, en un cierto momento, es resultado de una especie de
convenio entre auto- y hetero-reconocimiento. Por lo cual se desprende que la
identidad no es un atributo, una esencia o una propiedad exclusiva del sujeto, sino
que posee una condición intersubjetiva y relacional. Se trata de la auto-percepción
de un sujeto pero, en relación con los otros; a lo cual corresponde, el
reconocimiento y la “aprobación” de esos otros sujetos.
De acuerdo a Bèdard(2003) la identidad tiene como fundamento la apreciación
que cada individuo presenta sobre ciertas variables: su persona, las personas
quienes los rodean, su relación con el medio ambiente y su idea de lo que es
trascendente; así está mediatizada por la interacción del individuo con su grupo y
de éste con los demás.
Cabe destacar que segúnFrosh (1999), para desarrollar sus identidades, los
individuos emplean una serie de recursos culturalmente disponibles en las
construcciones sociales más cercanas, así como también en el entorno completo
de la sociedad. Por consiguiente, las condiciones del contexto sociocultural van a
tener un gran impacto en el proceso de construcción de la identidad.En efecto,