Versión de HTML Básico
En la primera parte presentamos algunas nociones teóricas sobre organización y
estudios transmodernos que consideramos son importantes para el lector,
posteriormente hacemos lo propio con la categoría de cooperación del trabajo y
las formas de organización cooperativa. En la tercera parte debatimos sobre el
concepto de “emulación y excitación de espíritus vitales” en Marx para llegar a la
“Eudaimonía” de Aristóteles; por último, contrastamos nuestra propuesta teórica
con los hallazgos en el estudio de caso.
Organizaciones sociales y Estudios Organizacionales Transmodernos
Hablamos de organizaciones sociales para referirnos a los constructos humanos
caracterizados por tener
un grado de coordinación, de división de las tareas, de
reconocimiento de roles en espacios más o menos limitados, un nivel de dirección,
un grado de formalidad y una meta social clara
(Hall, 1978; Simon, 1956; Cyert y
March, 1963; Etzioni, 1972).
Es importante precisar nuestra posición epistemológica y ontológica sobre la
organización a la que nos referiremos como
categoría
en el sentido gnoseológico,
esto es, como una totalidad atributiva. Bajo esta perspectiva, la organización es un
producto histórico que refleja las relaciones sociales del modo de producción
hegemónico del contexto espacial y temporal donde se ubica y que además se
constriñe (aunque no determinantemente) a él.
El estudio de las organizaciones de manera sistematizada y como campo
disciplinar inician con los trabajos de Taylor (1917) y los de la Escuela de las
Relaciones Humanas (Mayo, 1972), no obstante, el origen se encuentra en las
investigaciones de Smith y más ampliamente en Marx (Cf. El Capital, Tomo I), que