Versión de HTML Básico
además de autogestionarse en el trabajo, debe tomar decisiones de estilo de vida,
es decir lugar de residencia, opciones de pareja(s) y compañero(a)s, elección de
amistades, pautas de consumo hedonistas, vitales, estimulantes (Saldaña y
Villanueva, 2014). De esta forma, “cada individuo debe ser el administrador
(
gestionaire
) de su vida, fijarse objetivos, evaluar sus desempeños, hacer su
tiempo rentable” (de Gaulejac, 2005:188-189). Se puede afirmar que las
organizaciones del capitalismo terso del siglo XXI, se caracterizan por una nueva
ética de trabajo que les permite gestionar individuos lúdicos e intelectuales cuya
producción es básicamente inmaterial. Esta ética implica que los individuos
realicen operaciones sobre sí mismos para automotivarse, autoaprender, gestionar
su tiempo, innovar, tener autoconfianza, socializar, improvisar, resolver problemas
por vía creativa. Recurriendo a la mitología griega, en el capitalismo terso Dionisio
predomina sobre Apolo (Costea et al., 2005: 146).
La irrupción del juego en el discurso y la práctica organizacional gana terreno día
con día. Sólo por mencionar algunas expresiones de esta tendencia citemos que
el 10º Workshop de verano del European Group for Organizational Studies
(EGOS) que fue realizado en mayo de 2015 en Chania, Creta, bajo la temática
Organizational Creativity, Play and Entrepreneurship
. También, señalamos que el
número 4, noviembre de 2011, de la revista Ephemera está dedicado
exclusivamente al análisis de las relaciones entre trabajo, juego y aburrimiento. Y
si por el lado académico el tópico gana presencia, en el ámbito del
management
las referencias son innumerables: se habla de
gamification, serious play (Lego