Página 142 - 1. VIDA SIMBOLICA

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los estudiosos de las organizaciones ni en los ámbitos de los negocios, por lo que
en las siguientes líneas exponemos algunas de sus ideas centrales a fin de
recuperarlas para la construcción de nuestros argumentos y la tesis central de
este trabajo, la noción de capital lúdico.
Si bien no todo juego implica organización, en otra perspectiva esta afirmación es
relativa. Para que el juego ocurra, es necesario aceptar sus convenciones, sus
exigencias, sus reglas y sobre todo, la instauración de una realidad aparte de la
vida “normal” o cotidiana. Esta es la tesis central de Huizinga, quien dice que el
juego está encerrado en sí mismo (Huizinga, 2008: 22), re-construyendo
incesantemente su racionalidad (lúdica), sus reglas, sus rituales, y evidentemente,
a los jugadores que lo animan. De acuerdo con Huizinga (2008: 20-25) las
características del juego son cinco: i) el juego es libre, es libertad; ii) representa un
escape de la vida cotidiana (estableciendo un mundo aparte); iii) está contenido en
sí mismo por límites temporales y espaciales; iv) está reglamentado y; v) existen
tensiones generadas por la incertidumbre o el azar por el resultado o desenlace
del juego. Veamos estas cinco características en breve:
i.
“El juego es libre, es libertad” (Huizinga: 2008, 20). El juego por obligación,
no es tal y por este carácter libre:
ii.
El juego representa un escape de la vida cotidiana, ya que puede situarse
más allá de la vida cotidiana o de la vida «propiamente dicha» (Huizinga:
2008, 21 entrecomillado en el original). “El juego no es la vida «corriente» o
la vida «propiamente dicha». Más bien consiste en escaparse de ella a
una