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antropología es una elección la acotación geográfica, sin embargo no por ello se
dejan de lado las otros espacios que la influyen o atraviesan.
Por otra parte, el concepto es tratado como una variable independiente, lo que trae
consigo que no se logren trabajos con una perspectiva cultural, sino solamente un
análisis del elemento identificado como cultural en relación con el contexto (la
organización). Observar la cultura como concepto (no como variable dependiente)
conlleva a la búsqueda de elementos culturales reduciéndolo a particularidades a
través de lo tangible que hablen acerca de lo cultural. Por ejemplo, la recurrencia a
la disminución del concepto hacia la parte simbólica, en donde se espera
redescubrir o dar cuenta de los ritos, mitos u objetos que simbolicen
algo
cultural.
La noción de ritual introducida en la investigación de la vida laboral, es para
McLaren (2003) realizar análisis entorno al
ritual
, caracterizando éste como: lo que
da sentido a la acción, códigos transportadores de aspectos culturales,
constitución de redes semánticas simbólicas, entre otras, todo ello observable
principalmente en lo cotidiano sin exclusión de aspectos formales. Sin embargo y
apelando a sus propia argumentación, es “una lente conceptual”, un “cheque en
blanco”, “agrupamientos simbólicos” y es casi cualquier rutina y/o hábito.
Entonces, ¿cualquier circunstancia puede ser analizada y/o entendida con base en
el concepto de ritual? O bien, como herramienta conceptual de qué manera brinda
la posibilidad de distinguir actividades ritualizadas de las que no lo son. ¿Dando
por hecho que la vida social es construida, maleable, y significativa, en donde
tiene cabida el ritual, cuando todo puede ser un ritual?.