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decir, el que no soy yo y no es parte de mi cultura, solo podrá entenderse como
parte de su propia cultura.
Para Benedict la cultura valora ciertas conductas y sólo puede ser entendida en sí
misma. “La cultura, dicen Kroeber y Kluckhohn (1952:55) es una abstracción de la
conducta humana concreta, pero no es en sí misma conducta”. (White en Kahn,
1975:130)
Kluckhohn antropólogo estadounidense destacado en los años 50 y también
discípulo de Boas describe la cultura como, “La cultura es la
maner
de pensar,
sentir, creer”, (1983:33) entre otras definiciones que en su obra Antropología
anota. L. White para el año de 1959 describe que “la cultura es aquello que se
describe en una monografía etnográfica”. (White en Kahn 1975: 144)
Antropología social
Los trabajos del antropólogo británico Tylor realizados hacia 1870 (unos 20 años
después de Morgan) retoman nuevamente la idea cientificista de la cultura, él
busca la descripción de los espacios (comunidades) para poder identificar sus
componentes y compararlos con otras culturas, pese a responder al paradigma
evolucionista su principal aportación está en la observación de la cultura de
manera sistémica.
Hacia el año 1871 Tylor define “La cultura o civilización, en sentido etnográfico
amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte,
la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades
adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”. (Tylor en Kahn
1975: 29)
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